Le Prophète Michée face à la corruption des classes dirigeantes
Paru en 2013, un ouvrage de 300 pages.
Dans cet ouvrage, l’auteur relate les contextes sociopolitiques, économiques et religieux du 8e siècle av. J-C qui ont favorisé l’éclosion de la corruption aux multiples facettes dans le royaume de Juda. Elle atteint toutes les instances dirigeantes de l’époque. Le prophète Michée face à cette corruption de ces dirigeants et animé par le souffle de Dieu, rempli de courage, de force et d’esprit de jugement, se présente comme un paradigme de la responsabilité ou de l’autorité prophétique de l’Eglise face à ces déviances de son époque. Ainsi, dans la perspective michéeenne, la lutte contre la corruption est une lutte pour le rétablissement du droit divin et de la justice sociale tant sur le plan civil, politique que religieux, dont l’initiative vient du Souffle de Dieu.
Cet ouvrage très riche est d’actualité pour nos pays africains et nos églises chrétiennes.
Son second ouvrage s’intitule,
Resister à la corruption. réflexions théologiques sur Michée 3.1, 8
Paru en 2020 et de 70 pages.
Comme le premier, cet ouvrage présente comment résister à la corruption. L’auteur est conscient du fait qu’il n’est pas facile de résister à la corruption et il présente le Prophète Michée comme un Prophète de notre siècle en matière de résistance à la corruption, l’impunité et l’iniquité dans toutes ses formes.
La résistance du croyant face aux faits de corruption est l’expression de la crédibilité et de l’audace de la foi qui anime et ranime le souffle de Dieu qui le remplit de force, de courage et de discernement. Résister à la corruption par la foi, c’est faire preuve de la connaissance du droit et de le défendre pour que la justice sociale et la droiture soient respectées. La pastorale de lutte contre la corruption en Afrique doit être comprise comme l’expression du témoignage de la foi et de l’Esperance en Dieu dont la miséricorde n’est pas synonyme de l’impunité. La résistance aux faits de corruption deviendra efficace si elle est à la fois organisée à l’intérieur comme à l’extérieur de l’Eglise. Dans une Afrique où la déviance morale et religieuse tend à devenir la mode et où règnent l’injustice, l’extrémisme violent, l’orgueil et l’arrogance, les croyants et craignants Dieu doivent apprendre à respecter le droit.
Publications des articles parus dans des ouvrages collectifs
Foi et Pouvoir dans l’Ancien Testament
Paru en 2013, PP. 15 – 19
Paru dans un ouvrage de 242 pages sous le titre :
Eglise et pouvoir politique en Afrique. Perspectives théologiques et historiques
Cet ouvrage collectif est le fruit tangible du désir des institutions de formation théologique en Afrique de produire une littérature endogène ancrée dans les réalités du continent. L’ASTHEOL en est l’heureuse initiatrice.
La contribution de l’auteur intervient donc dans cette réflexion africaine avec d’autres auteurs. Cet ouvrage est aussi un hommage rendu à la Conférence des Eglises de Toute l’Afrique (CETA) à l’occasion de son jubilé d’or en 2013.
Dialogue interreligieux : impliquer les jeunes dans le Programme des Relations Islamo-Chretiennes en Afrique (PRICA)
Paru en 2020, PP. 151 – 169
Paru dans l’ouvrage de 296 pages intitulé,
FAMILLES, EVANGILE et CULTURES dans un MONDE en MUTATION
Cet ouvrage collectif parle de la famille et de son évolution aujourd’hui. Et donner une définition au mot famille ne conviendrait pas à tous.
Autant l’Evangile est immuable dans la compréhension de l’Église, mais on assiste à différentes interprétations de cet Evangile qui est la Parole de Dieu. Tout comme la culture qui est devenue mouvante avec les nouvelles technologies.
C’est ce triple constat qui a amené la CEVAA (Communauté des Eglises en Mission) à mener une réflexion sur ce thème d’actualité. Et l’article de l’auteur intervient dans ce cadre de la réflexion scientifique sur cette thématique permettant aux Eglises africaines de relever les défis sociétaux.
